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불교 이야기

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    (2010-05-29 18:53:01, Hit : 4765, Vote : 781)
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   법화경약찬게
html> 법화경약찬게(法華經略纂偈) 해설

法性偈   법성게




法性圓融無二相(법성원융무이상)
諸法不動本來寂(제법부동본래적)
無名無相絶一切(무명무상절일체)
證智所知非餘境(증지소지비여경)
眞性甚深極微妙(진성심심극미묘)

법의 성품이 둥글어서 두가지 상이 없고
모든 법이 움직이지 아니하고 본래부터 고요해서
이름도 없고 상도 없어서 모든것이 끊어졌으니
견성한 이의 알 바요 다른 사람의 경계는 아니니라
참성품이 매우 깊고 극히 미묘하여

不守自性隨緣成(불수자성수연성)
一中一切多中一(일중일체다중일)
一卽一切多卽一(일즉일체다즉일)
一微塵中含十方(일미진중함시방)
一切塵中亦如是(일체진중역여시)

자성을 지키지 아니하고 인연을 따라서 이루나니
하나 가운데 모든 것이 있고 많은 가운데 하나뿐이오
하나부터 많은 것이 되고 많은 것이 곧 하나이다
한개 티끌 가운데 시방세계가 쌓여 있으며
모든 티끌 가운데도 또한 이와 같으며

無量遠劫卽一念(무량원겁즉일념)
一念卽是無量劫(일념즉시무량겁)
九世十方互相卽(구세십방호상즉)
仍不雜亂隔別成(잉불잡란격별성)
初發心時便正覺(초증심시변정각)

한량없는 오랜 겁이 곧 한 생각이요
찰나의 한 생각이 무량한 긴 겁이니
구세와 십세가 서로서로 섞이되
완연히 섞이지 아니하고 각각 따로따로 이루어지나니
초증심시변정각이라

生死涅槃相共和(생사열반상공화)
理事冥然無分別(이사명연무분별)
十佛普賢大人境(십불보현대인경)
能仁海印三昧中(능인해인삼매중)
繁出如意不思議(번출여의부사의)

살고 죽는것과 열반의 경계가 항상 한가지로 섞여 있으며
이치와 일이 명연하여 분별함이 없나니
자나불 보현네의 부사의 경계로세
부처님 해인삼매 그 속에 나툼이여
여의한 부사의 경계를 뒤치여내서


雨寶益生滿虛空(우보익생만허공)
衆生隨器得利益(중생수기득이익)
是故行者還本際(시고행자환본제)
파息妄相必不得(파식망상필부득)
無緣善巧捉如意(무연선교착여의)

보배비가 중생을 이익케 하되 허공에 꽉 찼으니
중생의 그릇을 따라 이익함을 얻나니라
이러한 절차로 수행하는 자가 근본점에 돌아가려면
망상을 잊지 아니하고는 얻을수 없나니라
인연없는 선교로 여의주를 잡아서

歸家隨分得資量(귀가수분득자량)
以陀羅尼無盡寶(이다라니무진보)
莊嚴法界實寶殿(장엄법계실보전)
窮坐實際中道床(궁좌실제중도상)
舊來不動名爲佛(구래부동명위불)

집에 돌아갈때 분수를 따라서 양식을 얻나니
끝없이 쓰고쓰는 다라니 무진보로
불국토 법왕궁을 한바탕 꾸미고서
중도의 해탈좌에 앉으면 깨달으리
옛부터 그랬었네 그것이 부처였네.






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